无极生太极,太极生两仪。无,万物之始也;有,万物之母也。道可道,非常道。道生一,一生二,二生三,三生万物。
太空浩渺,唯阳为大物,阳之光无极而直,寻寻觅觅,是谓太之无极。
群星相望,唯地养万物,地之动无极而圆,转转圈圈,是谓地之无极。
太之光遇地而止,地之圆遇太之光而明,正面曰阳,背面曰阴,是谓两仪。
人,立于天地之间者也。大,人之学而成者也。太,大之多点也。人长而大,大长而太,太长而太极,太极长而无极。无极者,道也,道者,人之所思也。人之所思,无拘无束而无极。
人之所思,由于天地万物而囿于天地万物,太之极也。破太之极,通无之道,唯求元也。元者,阴阳混沌未分,万物之本也。无者,无中生有也,万物之始也。受太之光,而内求诸己,化元为一,为无之道也。
求诸己者,心之道也,定、静、安、虑、得也。
一若为阳,阴必现矣,是为二。一若为男,二必为女,男女相合为有之道也,万物之母也。男女合而有三,万物之道也。三也者,既非一,亦非二,非常道者也。
无之道,问心寻理;有之道,格物致知。唯心唯物,殊途而同归也。问心者,问天下何思何虑,一致而百虑也。