鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下,入山林川澤,螭魅蝄蜽,莫能逢之,以協承天休。
九四到九三
下卦巽为床片,爿,上四爻为目,组成鼎字。
取九州之金熔于一鼎,九归一,为真。求真之道。万千大道交汇于一点,元点。
下互卦乾为金,数字为九。九州之金。九四到九三
九三可直达上九为亨
。
九二到初九,两极亨通
中四爻数字为万。上九分能量到九五,初九分能量到九二
上四爻为元,大象吉字。九五吸收九二能量给九四
,下卦震为之,上卦乾为首,组成道字。为金,为九,九州之金。上九九五的能量全部汇集于九四
。熔九州之金,万道归一。
下卦震为鼎,九四为人,大象真
字。
下互卦乾为冰,下五爻坎为水,水结冰为凝之意。九四不正位,九三不够坚硬,九四凝到九三
九二到初六,九三为人,到上九
上卦艮为立,人立,组成位字。然后上九分能量到六五
大象正字,九五君位正位。
九五为大,上卦巽为倒着的口,张口疑
是该往六二走还是该往六四走?若往九四则与初九敌应,初九往九四却是正位。初九分能量到九二
大象命字。
既然初九到了九二,九五只能往九四,命运的走向使疑惑变成坚定。然后九二凝到九五一起往九四
。上卦乾为冰,组成凝字。最终都凝聚在九四
九四为人,下互卦艮为立,为位。命运为天理,为真,有时不知改往何处走,等等看,天意会给出指引。宁愿站着不动,切不可妄动。静定的修养。
鼎,象也:下互卦乾为象,九四与九三合并
有也之意。下卦巽为也
字。大象鼎字。
以木巽火,亨飪也:飪,任命为食物。飪,大孰也《説文解字》。九三能量并不饱满,下互卦乾象壬
字。九四给九三
九三能量充足为大孰之意。下互卦兑为白,下四爻坎为肉,飪之象。九三可直达上九被上九吃掉,为亨。中四爻为以字。上互卦震为木。九二往下以,下卦巽变为火
。九三木被上九吃掉
上卦艮为木,上九分能量往下为以
上卦变为巽。初九分能量到六二
,下卦兑为女,两个乖巧的女
为巽
字。下四爻为以字。下互卦震为木,九二再被九五吃掉然后到九四
。最后上面所有热量都汇集于九四
,上互卦坎为肉,下卦震为鼎,鼎中煮肉,烹饪之象。
聖人亨以享上帝:九四为人,九四能量给九三使得九三耳聪目明
大象帝
字。
下四爻坎为耳,下互卦兑为口,九三为人,组成聖
字。九三可直达天上为亨
,九二供奉给阴间的祖先为享
。
上九往下为以
,初九往上给九二为上
。九二给九五享用,然后给九四
天上打雷为帝音。
而大亨以養聖賢:上九分能量到六五
上四爻为而。
初九分能量到六二
九五吸收九二能量给九四
,九四为大,上九给九五
上卦兑为羊,下四爻为又,下互卦艮为木棍,组成養
字。上四爻坎为耳,上卦兑为口,九四为人,组成聖
字。
九五能量给九四
下四爻为臣
字,为又字,为贝,组成賢字。
巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨:九四给九三
下卦巽,下四爻为坎为耳,为心,上下通气为烟囱,组成聰字。
上卦目变大了,上四爻日,下四爻月,组成明字。九三到上九,九二往下
上九分能量到六五
上四爻为而字,下卦震为之,初九分能量到六二
中爻为隹,進之意。大象中字。日正中为是字。上四爻为元字。九五为阳应九二,九二往上乎给九五。九五往下以到九四
上卦乾为行。
上九能量给九五
大象柔字。九五给九四
上六六五通畅为元亨。
下互卦乾为金,为玉。下五爻象玉
字。九四给九三
九三变大,下互卦兑为口,九三象上九祷告,
上九允许九三上来为吉之意
上九为不。上九艮为石,含水的石头为玉,单股丝
为玄
,包含金的属性为鉉。
下卦坎为无字。九二到初九
以便上九可以分能量到六五
上四爻为利字。初九分能量到九二
大象吉字。九五吸收九二的能量缓解了上九能量消失的速度
,然后九五分能量给九四
使九四变大。上卦乾为金,上互卦巽为丝,组成鉉字。
九五继续往九四传递能量,上九补充九五的消耗
上四爻坎象无字,中四爻为利字。九五继续分能量给九四
,最终九四成为毫不虚浮的真大。
玉鉉在上,剛柔節也:節,节点,转折点,关键点。若上九全部能量给九五
大象節卦,上卦坎为水,为柔,太弱,没法作为鉉来提鼎。
上九不完全给九五,等待九五吸收九二
上卦巽为刀,下五爻离为网,组成刚字。
然后九五能量充足往九四分
。此时上九再把全部能量给九五补充九五的消耗
大象柔字,上互卦巽为刀,下四爻离为网,组成刚字,刚柔并济。
下五爻坎为耳,本来应该是九四九二两只耳,但是九三把两只耳堵住了。黄
箭矢穿透靶心,通透之意。九四到九三
大象鼎。
上互卦震为矢,九三命中目标上九为黄之意。
,下卦坎为耳,九二到初九
下卦震为鼎。作为鼎要比作为耳的作用大。
上九为鉉。上九分能量给六五
,上四爻为利字。初九分能量给六二
中四爻为贞字。下互卦震为矢,射中九五有黄之意
九五分能量给六四
上卦乾为金。九五吸收完上九能量
大象黄字,上四爻坎为耳,两耳上下通气不阻塞,黄耳之意。
下四爻为贞,中四爻为利字。九五能量都给九四
九四为金做成鉉。
大象中字,象貫
字。九五吸收九二能量,往下以给六四
上卦乾为象,下卦震为手,组成
為
字。上卦乾为实心的,九五在中间作为能量的传递中心,所以看上去必然是实的。实则内心通透
并不占有。为而不持。
九四给九三
大象鼎。中四爻为公
字。
下互卦兑为白,下四爻象餗
字。九三为食物,被上九公食。为公餗。
下卦巽为斧,下互卦兑为草,斧把草砍成两节,一节往上一节往下为折
。
,下卦震为足,中爻坤为邑,组成足
字。上九分能量给六五,为覆
,九三到了上九往回返为复之意。
初九分能量到六二
下四爻象公字。大象食
字,束
字,组成餗。
上四爻为亓字。下四爻为至
字,大象屋。九五吸收九二变的更厚重
上五爻象形字,形,加重色彩。然后九五分能量到九四
,九四吸收完上面的能量
初九为至,九四为初九的神主位为尸
,上互卦坎为水,组成渥字。
九四初九敌应,且不正位,所以凶。
上卦乾为言,九四为人,组成信字。上九传递完能量
上卦兑为如。九四吸收完九五的能量
,
九四扛着沉重的担子为何
。信了,然后答应肩负重担。九四明了真理,义无反顾的负重前行。凶又如何?
下五爻坎为耳,下互卦乾为行,九三在耳的中间,上下不得,塞之意。九四给九三
大象鼎。上四爻为隹,上互卦震为矢,组成雉
字。
上九为高,下四爻坎为肉,组成
字,上九为不。上九吃掉九三
雉膏不食之意。
下卦坎为耳,九二到初九
下卦震为鼎,鼎耳之意。上九分能量到六五
,初九分能量到六二,
大象革
字。大象终字,吉字。上四爻为亓字。为雨字。中四爻为工字。初九九二合力又,九二九五合力为又,九二给九五为塞
之意。九五的到九二的能量分给六四
上卦乾为行。上九能量都给九五
上四爻为悔字。上四爻为耳,大象革
字。
九四为方
,卡主了上九往六三传递的能量,所以上六后悔了。下互卦艮为虎,下四爻离为隹,中四爻为亏象,九五为而不持,气息微弱不足以再给上九返回,悔了也没用。
最终卦变为
。
大象,上五爻象失字。上卦兑为羊,下五爻为多齿的戈为我,组成義
字。上九失去了能量,没用给到六三,舍己为人是义举。
九四给九三
大象鼎。下四爻为能,上九为不,上五爻为多齿的戈,为我字。下互卦兑为白,为女,为即
字。
上九能吃到九三,却吃不到九二。上九把九三吃掉
,九二到初九
下卦震为鼎。初九重新煮饭。
上九分能量到九五
,上卦巽为向下的口,要吃的,初九分能量到九二
,初九能量不给六四却给六二,六四仇视九二。
下卦兑为白米饭,大象貫
,象實字。中四爻为有。大象吉字。大象多齿的戈为我字。
九二震为矢,九五为大,九五的腋下为六四,九二射到九五然后九五分能量给腋下的六四,有
之意
。上卦乾数字为九。上九能量消耗完
上四爻坎为病,下卦震为矢,大象疾
字。六二的配偶九五病了,虚弱的很,被九四阻隔,无法帮助六二。最终九五能量被九四吸收掉
九四为人,得到全部(九)能量,为仇之意。九四本于六二有仇怨。九四为大,上互卦坎为病,下卦震为矢,大象依旧为疾。九四同样有疾,与初九敌应。所以九四顾不上找六二报仇。所以吉。
慎所之也:上卦巽为斤,上互卦艮为户,组成所字。下互卦震为之。九二之到九五
,九五上九能量被九四吸收
上互卦坎为心,大象真
字,组成慎字。小心不要资敌。
我仇有疾:
大象终字,变
上四爻坎为无字,上互卦巽为丝,下互卦艮为冬,组成终字。
九五尤有一部分能量。只是病了,显得虚弱
。九四得到九这么多能量,为何六五还能保留一部分?
九三合并给九四,然后合并给上九
,上九得到三个阳爻的能量,已经是极数了。初九又分出一部分能量
九二给九五
,上三爻的能量是多于九的。九五作为通道把上九的能量传递给九四,九四得到九这么多能量,九五保留了初九分出去的一小部分能量。
九三虚而不实,象鼎中的气泡,是杂质,晃一晃鼎,九四下沉到九三
上互卦震为足,上卦艮为止,组成趾。上九为最高处,为顛。
上五爻组成否
字。下互卦兑为口,九三从口中出为出
。上五爻为妾
字。上四爻为得字。
上九得到九三
,下卦坎为无,初九得到九二妾的能量
下卦震为鼎。
上九往下以到六五
下四爻为以
字。
上四爻为利,为亓,为子字。初九分能量到六二
下五爻为否字。为妾字。中四爻为得字。九二从口中出,到九五,为出。
九五往下以
中四爻为子字。子往下以了。九四吸收上九九五的能量
下互卦艮为止,下卦震为足,组成趾字,九四止住了初九的足。大象真字。下四爻为页。组成顛字。
得妾以其子,无咎:初九有多余的能量成为妾,都让九五拿去给九四了,所以没有更多能量可用了。初九只保持阳的状态安静的呆着,即便九四阻挡了初九的路,对初九而言也不是阻碍。所以即便初九与九四敌应,也无咎。不动变不会有错。
未悖也1:上互卦震为木,下互卦兑为草,组成未
字。下四爻坎为肉,九三到上端,九二到下端为悖
之象
。
未悖也2
九四不当位而阳盛,悖逆九五之象。九四得到足够的能量并且有初九支持,开始往上行
大象未字。
以從貴也:上九分能量到六五,初九分能量到六二
上面双手,捧起下面的土,为贵
。九二跟随九五到人位九四,有从之意。