师,貞,丈人吉,无咎。 象曰:地中有水,師,君子以容民畜眾。 彖曰:師眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。
上六:大君有命,開國承家,小人勿用。 六五:田有禽,利執言,无咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。 六四:師左次,无咎。 六三:師或輿尸,凶。 九二:在師中吉,无咎,王三錫[赐]命。 初六:師出以律,否臧凶。
师,貞,丈人吉,无咎。

师:聚众。(古代虎符)、。朝廷授权,编制军队。把聚集众人训练成正规军,训练好的正规军依附于朝廷。经验丰富用来教化别人,使一群体行为规范。此规范则为律。先有师,师出众随,多数人认可的标准则为律。 下卦坎为水,有水则众聚下卦为众字,前两人为从字,后面的人离得远,犹犹豫豫地跟随前两人,有点盲从的意味,大家都这么做,我也跟着这么做应该是对的。 九三完全把能量给上六,九二把一部分能量给六五,初九见俩人给正应,自己也拿出一小部分能量给六四是稳定的,九四是不够稳定的,上九的能量最完整,可以往下分点,使得稳定。 左边一个虎符大象。右边帀像两根竹箭往上射,射到顶上成了虎尾上的毛。 下互卦震为竹箭,上卦艮为虎为尾,初九九二能量分给九五九四上互卦为巽为毛,我之利器为别人之毛羽。

貞:九五变阳在鼎上插木棍为贞。九五变阳侦查一下,本来九五就留下大部分阳气,所以可以独自变阳。

丈人吉:丈又+木棍,依仗。九三处人位,到上九,为丈。初九九二开口答应成为别人的士卒,能量分给九五九四为吉。丈人吉,身高过丈的人吉,站得高,看得远。引申为要有远见。

无咎:上卦象无字,无的变化为九五把能量给上九,上九会抑制六三变阳,为咎

象曰:地中有水,師,君子以容民畜眾。

地中有水:按句理解:上卦坤为地,九五在地中,本就隐藏能量,九五变阳则水现,中四爻为有字。 按字理解:聚众之后为,九三到上九,上卦艮为山,上互卦为坤为地,六四为地中。初九给六四为,下卦为土,上互卦为水,加上上九本为山,组成地字。 同时九二给六五大象为中,中四爻为有。 两种变化同时发生

容民畜眾:下卦三阳爻为众,变大象为 容字,为畜字。 民,,眼睛下面一个十,十指代全部,眼睛下面的全部,这里只初九。用眼睛看到的作为行动的依据,而不是动脑子。把初九容到穴里, 初九能量传递给六四,上卦三阳爻成了众。

彖曰:師眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。

師眾也:大象师字下卦三阳爻为众。也,阳气上行。

貞正也:侦查等待下面的阳气往正应位上行。

能以眾正:能,和猪一样肉,会爬树的熊。能量充足可以分给别人,有能力的人。以,向下传递。九二把阳气分给初九和九三,下三爻为众,九三能到上九,下互卦震为足,上五爻为日组成正字,初九九二往正应走。

可以王矣:大象为可,上九能量往下传递为 以,下卦象王字。 矣,。矢+纠箭矢已经射出,于上面的绳子纠结在一起,下互卦震为箭,初九九二已经射出分别到九四和九五, 于上卦巽绳子纠结在一起变为

剛中而應,行險而順:剛,有劈开网状栅栏,打通道路的意思。,上四爻而字,大象刚字,大象中字,上下应而变为刚中。大象险字,下往上走为行险,上往下走为而顺。

以此毒天下,而民從之:此人立足之处,向人的地方前进,指初九到六四。 下互卦震为足,上互卦艮为立。九五以到六四。毒,武力征服。上九九五为天,往下走到九四为下。初九为民,九二为之,初九听从九二,同时分能量给九四,使得九四稳定在阳的状态

吉又何咎矣:何,承担。虽然民众归顺,但同样武力征服会引起民众的怨气。所谓律,符合多数人意愿,少数人不得不为。

初六:師出以律,否臧凶。

師:大象师字

出:九三到上九为出下口上止。

以:上九往下传递能量为以。

律:用手扶正箭矢向上射的方向。约束、指导行为方向,依次行走。

師出以律:上九往下传递,并且九二初九往正应传递能量,上九传递到九五的时候才可以传递,到九四的时候初九才可以传递。

否:上卦为不,下卦为口,组成否字。

臧:戕(用戈把床劈开,劈人于卧榻之上)+臣,等到九五变阳中爻为臣字,上卦巽为床。如果初九不等到九五变阳就急着到六四大象变为睽,上下反目。上卦离为戈,戈把床劈开之意,不臣之心显露,不藏。

九二:在師中吉,无咎,王三錫[赐]命。

在:九二使九五变阳中爻为在字。九五往上九为无,会阻止九三变阳大象变成象咎字。

王三赐命:下三爻王字,第三爻往上六上五爻离为贝,为日,上四爻为勿,组成赐字。上九赐给六五能量大象命字。

在師中吉:中四爻在,大象中,大象师。吉,初九九二答应效忠,能量向正应传递

六三:師或輿尸,凶。

師或輿尸:輿,四只手抬九五变阳大象。九五和九二敌应,九五要上行,六三变阳会受阻,所以六三赶紧变阳往上九赶,最后和九五一起让上九变阳, 卦变为大象輿字,上九是被九五浸染过的傀儡而已。尸,神主,指上九。

象曰:師或輿尸,大无功也。

大无功也:九三为大,九五往上六为无,九三九五合力给上九为功。这样做是没有功劳的。

六四:師左次,无咎。

次:掩口打喷嚏,质量低的。

左:,与右相反,右为前,左为后。从左面辅佐。

師左次:上九九五把多余的次一点的能量给六四,然后初九再给六四补充能量,先入为主。初九不可为先。所以用左。

六五:田有禽,利執言,无咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。

禽:网鸟工具,寓意有鸟可网。

田有禽:九五变阳中爻为田字,为网,九二在田,中四爻组成有字。有禽,九二把能量传递给初六六三上互卦为离为鸟,鸟落入网中。

執:,把手锁在中间,抓捕犯人。

利執言:中四爻为言字,九三为言的中间的阳爻。九五羁押着九三到上六上五爻为利字。

長子帥師:帅,拿着标尺丈量高度,制定尺度之人。上九往下传递能量上四爻为长字,为子字。这样可以统帅众人。

弟子輿尸:弟,,用绳子缠绕。+己(标记为自己的)。九三变阳象弟字。輿尸之后变为,上四爻为子字。这样做上九不过是个摆设。

貞凶:直接吸收九二的能量变阳则凶下卦兑为陷,为凶。

象曰:長子帥師,以中行也;弟子輿尸,使不當也。

以中行也:上九往下传递为以,下互卦震,下往上走为行。合力往中间走。

使不當也:上五爻为使字。若用弟子的方式成为的中孚象,是不合适的。

上六:大君有命,開國承家,小人勿用。

大君有命:九三为大,上六占有九三,向下传递为有,大象为命。

承:九二给六五象承字。指九二支持九五。

家:初九给六四为倒着的家人卦。指初九支持九四。

開國:上四爻为开字。六四变阳上卦乾为国。

大君有命,開國承家:上九吸收九三的意见,命令九五九四听取下面的意见,如此治理则可成就的强大的国家。

小人勿用:三个连续的阴爻为小字,六三人位,上四爻为勿字,下四爻为用字。让六三变小是为了召集民众。勿,召集民众的旗帜。用,桶。把桶里的能量聚集起来。

象曰:大君有命,以正功也;小人勿用,必亂邦也。

以正功也:上九往下传递为以,九二初九往正应传递为正,合力而为为功。

必亂邦也:必,分成两极。乱,治理。分成两极大象舌,言辞统一,治理邦国。

提 交
  • 系统提示
    2019-05-05 12:12:00
    暂无评论。





小畜

同人



噬嗑

无妄

大过



大壮









归妹



中孚
小过
未济






大有





大畜

大过




明夷
家人











中孚
小过
既济