比,吉,原筮,元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。 象曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。 彖曰:比,吉也。比,輔也,下順從也。原筮元永貞,无咎,以剛中也。不寧方來,上下應也。後夫凶,其道窮也。
上六:比之无首,凶。 九五:顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉 六四:外比之,貞吉 六三:比之匪人。 六二:比之自內,貞吉。 初六:有孚,比之无咎。有孚盈缶,終來,有它吉。

比:,两人挨着,两人并肩而立共同掌权。

比,吉,原筮,元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。

比吉:六四比于九五而变阳,然后九四分能量给初六,九五分能量给六二大象吉字。比吉,说的是一种可能,一种预测。

原:,洞穴顶部流出水,水源。上卦为水,上六变阳象原字。 原=厂+白+小。上卦兑为白,下三连续阴爻为小字。厂指山崖的顶部,指上九变阳

筮:九四到初九大象筮字。

原筮:保留“比吉”的预测结果,从头重新预测上九比的结果。

元永貞,无咎:上四爻为元字;下卦震为鼎上互卦艮为木,组成贞字。上九分能量到人位的六三人在水中游泳,为永。如此上卦为无字,无的动作是九五分能量给上六,会使上九于九三成为敌应,所以有咎。 永,坚持到最后,最后再给六三分能量。 等到九二变阳中爻还是贞,九三即将变阳,贞将结束的时候再分能量给六三。 元永貞,保持自身阴中藏阳的状态,仔细侦查,最终都不要显现,对上六而言。

不寧方來:大象宁字,上九为不,九二变阳人被方在中间为方,上九和九二一起给六三传递能量为来

後夫凶:象夫字。指九四比于九五而变阳。如果九四变阳晚了,九二和上九先变阳上卦巽为绳,中爻又字,组成後,被绳索拴住羁押着走。 此时九四变阳会被九五命令并且在九二的监视下到初六,下卦兑为坑陷象凶字,初九在坑底。

象曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。

先王以:先,前行,抢在别人前到达,指九五单独使上六变阳。九五往上六传递能量使上九变阳为先。九四变阳上三爻为王字,九四九五一起使上六变阳,是个动词,王的结果为上六变阳上三爻为王。 先王以,在王还没有完成之前(上九即将变阳的时候)九四往下以到初六,而同时上六变阳

建萬國:下卦坤代表数字万,卦象变为,下卦乾为大国。来自下三爻本来就是乾,所以此时用建,除旧建新之意。

親諸侯:親,辛+见(向下探视),恩威并施。上卦巽为辛,中爻离为见;下互卦震为箭,往上射为候。諸,言+者,挨个询问。六二六三挨个变阳下卦乾为言。

彖曰:比,吉也。比,輔也,下順從也。原筮元永貞,无咎,以剛中也。不寧方來,上下應也。後夫凶,其道窮也。

比,吉也:第一次比,六四先比,吉。

比,輔也:第二次比,,下五爻为田字,下互卦坤为车,田里长草为甫下卦兑为草。

下順從也:九四顺着坤往下到初六大象顺字,页指另一头,初九。从也,跟随着往上行。 下,作为代词,指初爻和二爻,初六和六二可以顺着没有障碍地跟随九四和九五,但六三并不顺。

以剛中也:使中间没有障碍

上下應也:下指初九,上的意思是初九的阳气往上行。上作为代词指九五和上九。初九阳气往六二传递,九五应,九二阳气往六三传递,上九应

其道窮也:上卦乾为首,初九变阳下卦为之,组成道字,但是一个阳爻的能量最多使三个爻变阳,所以九四给了初九能量不足自己变阳。穷,穴+力上四爻为穴字,为亓(其)字,下卦震为力,组成穷字,穴的最深处,指初九。初九上行下卦变为首,有道象

初六:有孚,比之无咎。有孚盈缶,終來,有它吉。

有孚,比之:九四分能量给初六中四爻为子字,下四爻为有,组成孚字。九四相信九五,初九相信九四。

无咎:九五能量要给上六,九四不足以维持而变阴

有孚盈缶:六二比于初九而变阳中爻为有字,上五爻为孚字,九五和九二都相信上九。下卦兑为缶。上九把能量传递给六三,六三变阳为盈,人到缶里使水显得满了。

終來,有它吉:大象终字。上卦巽为丝,上互卦艮为冬,终指上九和九五。九二比初九,九五分能量给九二。九三比九二,上九分能量给九三。都是两者合力,所以称来。它,与蛇同源,指上卦巽,巽类象蛇。

象曰:比之初六,有它吉也。

...

六二:比之自內,貞吉。

比之自內:下卦震为之,上互卦艮为自。六二比初九,九五把自身的能量同时传递一部分给九二。

貞吉:侦查。坚定的相信九五会帮助自己。中爻为贞。如果九三先变阳则不为贞,则不吉。

象曰:比之自內,不自失也。

九五输送能量给九二,上九自然会输送能量给九三。

六三:比之匪人。

比之:下互卦震为之,比于九二

匪人:大象匪字,上九把能量给六三人位。这样是不合理的。

象曰:比之匪人,不亦傷乎。

比之匪人,不亦傷乎:傷,损耗。比之上九传递能量给九三。匪人上九同样传递能量给九三。同样会损耗能量,但是“比之”损耗的少一点,“匪人”损耗的多一点。

六四:外比之,貞吉

外:相对于穴内在外的。夕+卜。上卦坎为月为夕字,夕之下为内,之上为外,指上六。上六处最外上九变阳之后,立马到初九。否则九五会让九二变阳,后夫凶。

外比之:六四比于九五,等到上六也比于九五的时候,九四之到初六下卦震为之。

象曰:外比於賢,以從上也。

外比於賢:於,比翼齐飞。賢,臣+又+贝,目明,合力,多财。上九比于九五和九五并肩管理,使得管理层多财多能。

以從上也:以到初九,然后跟随这上九九五的脚步往上走。

九五:顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉

顯比:把比于九五的显现出来。顯大象险字。

王用三驅:上三爻为王,下四爻为用。三指第三爻。驅双手拿着木棍赶马。,中四爻为又,上九为木棍,上九把能量给六三下卦乾为马。

失前禽:象失字,失的结果是九四到初六。拉着初九往前走为前,象变为。中爻网,九三变阳上互卦离为鸟,用网捕鸟为禽,九三被网住而归顺九五。

邑人不誡:誡,保持警惕,作好战斗准备,言+戒双手拿戈,保持警惕。下互卦坤为邑,六三为人位,此时上九不让六三变阳,这是保持警惕。等到九二变阳之后中爻象戒字,六三再比于九二变阳,下卦乾为言。誡,警惕说话的时机。

象曰:顯比之吉,位正中也;舍逆取順,失前禽也;邑人不誡,上使中也。

位正中也:九四人立为位,之初六大象正字初九往上行大象中字。

舍逆取順:舍余+口,这个口代表村邑。逆人头朝下倒立。大象余,下卦坤为邑,有舍象。九四人位头朝下到初六大象取字,初九往上行为顺。

上使中也:使手持旌旗出使和谈。在中时,上九前去六三传递能量。

上六:比之无首,凶。

比之无首:六四和上六比于九五,若同时变阳则象为,上卦乾为首。六四比九五而变阳,九四之初六,九五传递能量给上六为无。不可以先比,要等六四先变阳,然后等九五能量传递。

象曰:比之无首,无所終也。

无所終也:无指九五,九五掌握这最终的门户开关。

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    2019-05-05 12:12:00
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