坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主。利西南得朋,東北喪朋,安貞吉。
象曰:地势坤。君子以厚德載物。
彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
上六:龍戰于野,其血玄黃。
六五:黃裳(常),元吉。
六四:括囊,无咎无譽。
六三:含(合)章可貞,或從王事,无成有終。
六二:直方大,不習无不利。
初六:履(禮)霜,堅冰至。
用(迵)六:利永貞。
坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主。利西南得朋,東北喪(亡)朋,安貞吉。

坤卦讲的是质,质本身蕴含的潜能在意志的激发下,为了适应生存环境,产生外在的变化。自身发展之道,渐变。水质柔,化为冰则质坚。人主动探索未知,激发自身的潜力而成才。

坤:土+申向上下伸展的闪电,金文 一手向上拉一手向下拽,从中间拉伸。 上下卦皆为坤,坤为土。天地荒芜,人主动做出改变。六三六四变阳上卦震为雷,下卦艮为倒着的雷,大象申字。 坤,雷雨之后开荒种地。土地和雷电有啥关系呢?空气中的氮是一种惰性气体,在高温时与氧气合成二氧化氮。每年由于闪电制造的氮肥降到大地上的可高达 4 亿吨。所以雷电可以使得土地更加肥沃。

元亨:,下四爻象元字,人本身就有适应环境的能力,所以称元,人的思想贯彻天地所以言亨。

牝:匕首+牛,把牛阉了,使得其性情变的温顺。

利牝馬之貞:九三阳爻居阳位,向上升的力量强劲,顶着九四往上走。九四能量往九五行上互卦乾类象为马。九三补充到九四 上互卦巽为刀,为匕首,下卦坤为牛,组成牝字。九三九四各自上升一位,上升的动力被释放,短期不足以再次上升,九四阳爻居阴位,变得温顺,有被牝之意。 中四爻为利字,上不得便返下,九四到初九下卦震为足,足往前行为之,初九有往九二行之意,同时九二也吸收九五的能量。 下互卦震为鼎,上互卦艮为木棍,组成贞字,九二贞于九五,不与九五为敌,安分守己,变阴

攸:一个人手握着木棍前进,依仗木棍的支撑,有所依仗。九四人位为人,下卦艮为木棍,上卦震为右手,下卦艮为左手,两手相握之象。 九四依仗九三的支撑而上行。

往:,去到王那里,辅佐君王。上卦震为足,上四爻象王。 九四往六五传递能量

君子:大象为君字,中四爻为子字。

君子有攸往:中四爻为子字。九四到九五成为君,九四为君之子。九四依仗九三的支撑占据君位。 九四无法继续上位,能量给初六,六二下乘初九,上应九五,可以吸收两边的能量而变阳。如果六二只吸收初九的能量, 则会导致九二九五为敌,所以九五也传递一部分能量给九二,中四爻为有字,两手互握,九五把能量传递给九二。九二同时拥有初九和九五的思想,作为中间人稳定局势。 此时上互卦艮为权杖,中四爻为,下卦兑为口,中四爻为又字,组成君字,权杖管理着人口,这才是名副其实的君。

先:上卦震为足,大象为先字。两人前行,九四在先。

迷:之+米,上卦震为之,大象为米字。开荒者没有先人指导,会面临许多未知,所以言迷。

後:,用绳子绑着手。下互卦巽为绳,下卦艮为手,九三九四两只手绑在一起,组成後字。 九四上行,拉着九三一起往上

得:,手拾贝。九四能量往初六传递 下四爻双手互握为又字,下四爻离为贝,组成得字。得,本身有得贝之意。九四到初九开荒,首先可以获得财富。

得主:得,行+日+一+寸,日行一寸。九四把能量给初九下五爻离为日。初九往上行一寸,中四爻为得字,九五为主, 九五分一部分能量给九二,得主之意。下四爻象王字,王上多一点为主。 ,木柱上面的亮光,主人,主心骨,指引心的方向。九二有了九五这个主心骨,自己可以不需要有主见,含阳用阴下卦震为木,九五为木上一点亮光,大象为主字。 主字,重点说明,九二因何质刚而用柔。

利西南得朋:中四爻坎为月,九三九四双月,组成朋字,此时九三九四是朋友。君王靠北朝南。 九四九三上行下卦坤为布包,上互卦为绳子系口,组成西字。下四爻为朋字,串贝为朋。 中四爻为利字,九四分能量给初六下四爻为木舟,上互卦为绳子,用绳子把木舟拴住为南字。下四爻为得字。 初九完全得到九四的能量中四爻为朋字。

東北喪朋,安貞吉:上互卦巽为叶子。下互卦艮为背,九四九五背靠背站立,九四背离九五到初九为北之意,争夺君位败北。 九四到初九中四爻为朋字。初九分能量给六二,下卦兑为口,上互卦艮为木,木上没有了叶子,口把木上的叶子吃完为喪 。下卦兑为女,九五为屋顶,组成安字。下互卦震为鼎,上互卦艮为木,组成贞字。 九五也分能量给九二,安抚九二,九二不与九五为敌,安分守己而变阴

利西南得朋,東北喪朋,安貞吉:九五到高山的北方成为君王,失去朋友;初九到平坦的南方获得财富。识时务,安所得,是谓君子。

象曰:地势坤。君子以厚德載物。

势:执+力。势能,掌控着某种力量。

地势坤:大象坤为土地。九三九四变阳下互卦巽为绳,九三九四为两只手,组成 字;上卦震为力,组成势字。九三九四上升动能减少,势能增加。 雷在天上,能量爆发,产生氮化物落向地面。 地面吸收了这些肥料,拥有了催生农作物的势能 ,九二的能量可以通畅的到达九五,九五吸收了九二的能量变得稳定的形态。这就是厚德。 九五变阳以后九二贞于九五,九二变阴,下互卦为物,这就是载物。

厚:,厂+倒写的亨,表示亨通地下。初九位于地下。

德:,行+直。眼睛直对这目标行走,在十字路口也不迷茫。目之所见,心有所得。初九往上行 六三六四组成十字路口,九二通过十字路口直接看到九五,于是得到九五的知识,所以称德。有德能容,九二不在自满而变阴

载:,+车,修补车辆,用来装东西。中四爻象车字,九五修剪九二 下互卦坤为大车,车的容量变大了。坤为物。

厚德载物:下互卦坤为物。下五爻组成离为目,眼界宽广,直通天上地下。了解的越多,才能包容更多。

至哉坤元,万物资生,乃顺承天。

坤元:下四爻为元字,坤元。

至哉:,头朝下落到地上,描述的是一个过程。九四头朝下落在初九为至, 至的动作完成之后变为。九五同样分一部分能量至最下方的六二,下卦兑为口,中四爻离为戈,组成哉字,栽种人口。

万物资生:下卦坤为万物。次贝为资,上互卦巽为向下的口,人向下打喷嚏为次。 九四分能量给初九有次之象下四爻离为贝,次贝,组成资。初九吸收完九四的能量 下互卦为坤为物,初九有向上进发的动力为生之力。初九生出九二下卦兑为草,地上生草为生字。

承天:,用手举起子。中四爻为子字,九三九四为双手,大象为承字。九四九三上升 九五在天位为天。下互卦艮为乃字,象女子的乳房,幼子食物的来源。

顺:,水顺着目光往下流。上四爻坎为水,九四目光最远可达初六。九四的思想流向初六 ,下四爻为目字。

坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。

坤厚载物:下互卦坤为物,为大车,载物之象。雷电是土地变的肥沃。

德合:初九到九五为德字,往中间合,各自阳气发散九二吸收两边的阳气合成变阳

无疆:九三九四为人,一个改天一个换地,下五爻组成工字,人工改变天地,无中生有,为无之意。 疆,弓+土+畺,畺,划定田的边界。上卦弓,下卦土,中四爻为田字。无疆,以创造的新天地作为边界。

含弘光大,品物咸亨: 弘,,弓聲也《説文解字》。用肱(手臂)把弓拉圆满,然后放开,弓弦震动的声音。大象坎为弓,九四分能量到六五 上互卦乾为光,阳为大,光大之意。上挂兑为口,上四爻为三个阳爻组成的口,为三口,品字。三阳爻上下皆通阴爻,所以品亨。九三能量补充到九四 然后九四到初九下互卦坤为物,三阴爻上下皆可见阳爻,所以物亨。 九五顶天而立为大,六二吸收初九和九五的能量而变阳下卦兑为女,中四爻离为火, 组成光字。下卦兑为口,大象含字,九二含阳而不露。 光, 女头上顶着火,下卦为兑为女,中爻离为火,下五爻为光字。变九三变阳为大,中四爻依旧为光字,九五和九三合力把上九变阳,九五和九三本来就是借着初九九二的能量变阳的,现在把能量给了上九,九五和九三因能量不足而变阴,大象变为

牝马地类:九四分能量到六五上互卦乾为马。九三到九四 下卦坤为牛,上互卦巽为刀,组成牝字。下卦坤为地,九四本来自九三,九五位于天,阻止九四继续上行。 九四上不了天,只能回到地上。九五为新出现的天,为无。下互卦坤为地,下卦震为足,有向上行之意,初九往上行到九二 九二与九五敌应,九五作为地的边界,不允许别人侵占,九二不敢为阳,而用柔

柔顺利贞:柔,木+矛(长柄带刀头)下互卦艮为木棍,上互卦巽为刀,兑为刀口朝外,大象柔字。中四爻为利字。九四顺着流到初九 上互卦艮为木,下卦震为鼎,组成贞字。

君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。

意思雷同,不再赘述。

“彖曰”是对卦的一种解释,是前人对该卦的一种理解,不能作为标准。坤卦的彖很长,想必是前人对此卦研究的比较深入。并把多层次理解全部列出,以供后人参考。

初六:履霜,堅冰至。

霜:上面一个雨,下面一个木。下互卦艮为木,中四爻象雨字,组成霜字。

履: 穿上的鞋子前往上任,开心得眉毛抖动。履字用的传神,用脚轻轻的试探,有危险立马退回来。九四能量给初六下卦震为足, 下互卦艮为眉,上互卦巽为鞋,组成履字。 初九完全吸收九四的能量之后尝试往上走,九二与九五敌应, 初九不敢冒犯九五,最终停止在初九的位置

冰至:九四九五组成冰字。九四往下至到初六 。初九有向上的意图,九五分能量给九二,监管着九二,不让九二妄动。

堅:臣代君行使权力+又合力+土。 合力辅佐,加强土地管理,使稳定坚固。下四爻为离为目,象臣字。下互卦艮为手,下卦震为右手,两手相握为又字。下四爻象土字。 九二作为九五的臣,监管土地。

六二:直方大,不習无不利。

不習无不利:不树木生长搞不过天,指不可到达的高处。下互卦巽为羽,尝试飞起为習。九四九三往上飞一寸 九五的动力不足以继续上升,上六对于九五为不可达之处。中四爻为不字,九五为六二不可超过的最高处。 既然无法上升,那么就得返下。中四爻为利字。九四到初六,九五为无(创新者)。

直方大: 九五为大。下互卦坤为方。方圆之内都可以看到大,而获得大的智慧。 六二吸收初九的能量 中四爻为目,上五爻为直字,九二直接看到九五,获取了九五的知识。初九往上给了九二直的力量,九二又获得九五大的力量。横向的大+纵向的直=方。 方:在人的脖子上带上枷锁,卡主两边,左右受到限制。九二的存在使得初九和九五之间不可以直接沟通了,限制了大的方圆范围。 所以九二应该思想方正,正位为阴

六三:含章可貞,或從王事,无成有終。

章:十页为一章。上卦巽为辛,下五爻离为日,组成音字,下互卦为坤为十,十音为章字。

可:同意,男女唱歌求偶。九二和上九商量好,合为一体。

含章可貞:上九吸收九五的能量变成,九二和上九商量好了一起贞于九五,把能量合并给六五变为

或从王事:上四爻为王字。从,九三九四两人一起。 大象中字,下互卦巽为旗,下卦艮为手,组成事字。九三九四商量着一起成就王的事业。

无成有終:九四往上到王位,九三跟随到九四九五为人工开辟的天,为无之意。 上互卦巽为斧,下卦坤为邑,用斧守卫城邑为成字。王位被别人成就,九四只能到初六,上互卦巽为绳,下四爻为有字,九四把已有的能量给初九 ,初九九五分别为一根绳子的两端,为终字。

含章可貞: 下互卦坤为章,文章,智慧。初九分能量给六二大象含字。 下五爻为可字,中四爻为贞字。九二同意效忠于九五,以九五为主,贞于九五。九二内含智慧而不外露,为含章之意。

六四:括囊,无咎无譽。

无咎无譽:举言为誉。上下两只手,九四分能量到六五上互卦乾为言,举言之意。九五从无到有为无之意。 九三补充到九四九五占据王位,自然阻止了九四继续上行,为咎之意。

括囊:把布口袋两头扎紧,下卦坤为布袋 下互卦坤为布袋,九五初九为于布袋两头,组成囊。初九分能量给六二下卦兑为舌,上互卦艮为手,组成括字。 下卦兑为口,九五与九二敌应,为咎,所以九二有口不敢妄言,九二用柔。括囊,闭嘴,言多必失。

六五:黃裳,元吉。

元吉:下四爻为元字,人开始释放本身拥有的潜力。九三九四分能量给六五,下五爻为元字。 九五可以吸收九二的能量,九四可以吸收初九的能量。保持元的形态最好。元字可以往九二和初九甚至九三上九任意一个地方传递能量。但是往任何一个地方传递了,其他地方就不够了,保持谁都不给,让每个人都有希望,用有限的资源可以激励所有人。

黄裳:黄,黄为中色,大的身体中间位置。九四为大身体中间的位置,为黄的位置,下卦坤为衣裳。 九四到初九下互卦坤为衣裳,衣本为体外之物,现在却被九五初九保护在中间。裳,尚衣,人类文明的象征。把这种文明的进步保护起来,使得人人知道穿衣避体。 初九有向上之志下卦兑为口,士,士兵,职责在于守护,众人开口守护这种文明。这种文明原本就符合人性,九二自不会有不同的意见,所以甘心服从

上六:龍戰于野,其血玄黃。

其:通亓。 下四爻为大蛇,为龙。 气流上升为于。九三九四往上升上互卦巽为林,下卦坤为土,组成野字。 九五为大,大象为黄字,黄指九四。 玄,黑色,上四爻坎为黑色。上互卦巽为丝。单股丝为玄。中四爻为亓字。亓包含九四九五,两人都流血。上四爻坎为血,九四败,血流到初六 。还要战。一根棍连着绳子的两头为單,下五爻离为戈,组成戰字。 上卦艮为木,下卦震亦为木,下互卦坤为土,组成野字。初九要占据六二,九五也要占据六二 两人在九二之处开战。下卦兑为器皿,上卦坎为水,大象血字。九二混合了初九和九五的能量,颜色为玄黄混合,天玄地黄,九二独的天地之力,识天时,通民意。 下互卦坤为黄,为民众,为土地,九二不作为,九五用单股绳玄着。很玄。

彖曰:其道窮也。若九五有足够能量给上六上卦乾为首,为思想,为道。但是,九五没有更多的动能上升,所以说其道穷也。

用(迵)六:利永貞。

利永貞:永人在水中游泳,中四爻坎为水,九三九四为人,往上游 ,中四爻为利字,九四到初六下卦震为鼎,上互卦艮为木,组成贞字。

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    2019-05-05 12:12:00
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中孚
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