需：
， 一个大，浑身上下都湿透了，久旱求神得雨；把大都湿透的雨，雨中一个大，大雨；大和少
的组合，小的东西聚集多了成就大，大反过来可以帮助小的东西。
下卦乾为干旱，大洒水把乾给濡。在群臣久旱之时，大及时施雨，恩泽群臣。群臣湿透，变得顺从，卦变为
大象字。蒙卦种子萌发，急需一场透雨。为了成就最终目的，而必须经过一系列步骤，这就是需的卦意。
需卦下三阳爻，觊觎六四和上六的位置，阳气上行，阴气下行，阴阳相合，化风云而成雨。久旱必逢大雨。
有孚：九三到上六变为中孚卦
。中四爻为有字，有为双手之间能量传递。孚，
，双手抓住子（上四爻为子）。有孚，九二与九五相互信孚。
光亨：光
女头上顶着火，下卦为女，中爻离为火。亨，给天位之神享用，亨通。上九变阳为亨。
貞吉：如果九三到六四
大象吉字，九二和九四变阴而正位
，下卦震为鼎，上互卦艮为木，在鼎上插木棍为贞字。
利涉大川：下卦震为步行，上五爻为大川。涉大川，初九走到大川边上
，然后利，九四把能量分给九五。
雲上於天：上卦巽为云，上四爻为天字。
食：大象食字。
飲：
，向下的口把舌头伸到酉（酒缸）里。上卦巽为倒着的口，上四爻为倒着的舌
，下卦兑为酉，为酒坛。九二到九三
下互卦坎为酒。
宴：安
和妟
（和太阳一样光鲜亮丽的女子）的组合。下卦离为日，为中女（美丽如日中天），上互卦亦为离日，下五爻组成妟字，上九和九三敌应，上九变阴为宴字。宴的结果使得妟安分，九三变阴，大象变为。
樂：
附和着演奏歌唱，初九分阳气给六四大象樂字。乐的结果九四安而变阴，卦变为。
需：雨
+而
象雨字，象而字。
須：
下巴上的胡须，象须字。
險在前也，需和须都有胡须，附属的意思。不同在于，需的险在前面。
險：
，大象险。在，
，往土上插木桩，下卦土，上互卦艮，组成在字。前，
双脚站立在船上，表示以船代步前行。中爻离为舟，上互卦艮为站立。在前，九二往前走，到九三。
剛健而不陷：人位的九三阳气给上六大象刚，上四爻为而字，上九为不。然后九二到六三，九三重新建立，为健。九三和上九形成敌应，但上九不正位，所以上九回到九三和原来的九二一起往上行，卦象变为
。上卦兑坑陷，陷
。
義：利为义之和。义，该是你的就是你的，我不跟你抢。利，该是你的就是你的，该是我的就是我的。义，我可是舍去自身利益成就别人。利，相互都获利。
，带羊头的我，，上卦兑为羊，下五爻象戈，大象義字。
窮:穴
+身
+弓。 中四爻象穴字，上互卦巽为身，身在坎中为躬（孕妇肚子太大必须弯腰行进）。窮，洞穴不可行进的终极处，这里指上六，九五九四弯腰可以到达上六，不必非得通过九三与其正应。
穷:穴+力。 中四爻象穴字，下卦震为力，可以理解为用力开凿洞穴。
矣：
，箭矢已经射出。大象矣字。
其義不困窮矣：大象困。为了初九可以变箭射出，并且上九通畅，所以上九很仁义的舍去高高在上的位置回到六三，然后居于九五之下 。如果九三直接到九四，九四于初九敌应，会导致初九变阴，变为困卦
。
位乎天位：位，
，九四人立为位，上四爻为天，上九为从九三的人位上去的。九三本来应该去九四，但是先去到上九。
以正中也：为了让九二把自己的想法传递给九五，然后正位。大象中字
。九五与九二敌应，并且中四爻为有字，九二可以把能量无阻碍的传递给九五，然后九二变阴。
大象正字
。以
九五把自己的想法向下传递给九二，也
，九二把自己的想法向上传递给九五，二人互通有无。
往有功也：初九和九四合力去找君王为往
；下四爻为有字；为工字，下卦震为力，组成功，合力而用为功。初九把能量和九四合并为，九四再把能量传递给九五大象变为。
于：
，九三阳气上升到上六为于上四爻为于字。
穴：，上四爻为穴字。
入：
，上互卦艮象入字，艮为门，为洞穴入口。上九回到六三往六四走，为入的意思。
不，之：上九为不可再上的最上方，为不；下互卦震为之，指九二。
速：
，大象速字，背着包裹行走。速有招致，欢迎远方来客的意思。
客：
，暂居别人家里。各
往口中返回，回到属于自己的地方。上九变阴，大象
大象客字。
三人：三，指第三爻。三为阴则为人，为阳则为大。
來：
，麦字。有点像禾
字，不同的是禾的禾穗在上面，麦穗在中间，而且一麦双峰。中四爻为麦字，益为禾字。九四是九三和九二能量合并以后同处一爻，所以是来（来吧，我们一起来）。
敬：
，对着手拿树枝当武器的人恭敬地讲话。那树枝当武器的人很凶，但底气不足；开口说话的人表面恭敬，但内心也并不是十分惧怕。所以最好的结果就是两人互相合作。拆开来看，草+句
+攴
（手拿木棍）。句，绕着口反转一下，上卦巽为草，为倒着的口；上卦兑为草，为口，上九从上位转到四位。另外苟有苟和之意，勉强合作。上九于九二合作一起到九四。
九三到上六，让九二把能量上传，但九二却占据了九三的位置，九三怕九二赖着不走赶紧从上九回来
两人都想辅佐九五所以决定一起到九四。
雖不當位，未大失也：雖
鸟开口答应，像虫子一样往上爬。虽然本来可以飞的鸟只能像虫子一样爬行，是一种无奈。
大象鸟，下卦兑为口，九二答应上九往上爬 ，上互卦巽为虫，为也字，上卦兑为口，中爻离为鸟，大象雖字。
當，
，尚
（打开屋顶的窗口，让口可以直达天听，象）+土（或田）。上九变阴和九二一起到九四，下四爻为田字，大象当字。九四艮，立于人位。
，大象未字，为了避免将来发生的事而提前做准备，未雨绸缪。大失意思是为九四能量耗尽 ，初九可以顺利的爬上来。
需于：要完成需的目的，先阳气上行和别人一起完成一个前提步骤。
酒食：水+酉
。九三想到九四下卦兑为酉，上四爻为坎为水，组成酒字。但是这样会直接导致九四和初九为敌，阳气相互抵消迫使初九变阴，浪费了初九的能量，大象变为困卦。所以九三先到上九大象为食字。想要喝酒，先吃点饭。
貞吉：等待九五和初九直接没有障碍了，下五爻为贞字，才是好的。贞，有侦查的意思，要耳听八方。
为了让九二把能量给自己。
六四：需于血，出自穴。血：
。大象血字，中四爻于字，阳气往上于给九五大象还是血字。
出自穴：出，
上口下足组成出字，甲骨文构字，用时位置可以互换。九四能量给九五以后，，初九再把能量给九四。下互卦为艮为自，中四爻为穴字。连自己底牌初九都拿出来献给九五，所以用血字表示。
順以聽也：九四变阴到初九下互卦为川，下五爻为顺字。初九把能量给九四，大象聽字
，耳+德，要以德服人不能为寇。
泥：水+尼
，小孩和大人亲昵。九三到六四紧挨着九五，上四爻坎有泥象。九三到上九上九和九五也挨着，也有亲昵之意，但是此时上九却压制了九五。
致寇：一致，导致，非我所为却因为而起。至
+夊（表示反方向），反至。下四爻为至字。九二往上走到九三，上四爻为寇
字。
九三的位置本不属于九二却被占了。寇的意思本来是上面抢下面的，现在成了下面抢上面的，所以是反过来成了寇。然后九三和九二行为一致到达九四。
寇至：上五爻成寇字，至指最下面的初九。易经中有很多神奇的语法，就像古诗有一种互文的写法：东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭，翻译过来就是从四方凑足各种物品。
災，上水下火，水火不容。问题的根源在上六。所以要去和上六谈一谈。然后上下合力，九三为二、三、上 三爻合力，所以上九说三人来，
足矣对九五构成威胁，所以九三内心有了想法。慎，上卦坎九五为心，下互卦坎九三为心，要敬畏真的那个心，九三变阴大象贞字，能量九四得到下四爻人在鼎上为真字
，真心辅佐九五。
沙：水+少，上卦坎为水，下面四个阴爻为四个点，为少字。水边的沙子，表面看是沙子，用手拍一拍还是能出水。也就是成为比卦的时候，上互卦艮为手，九五着急的时候用一下六二，还是能救急的。说明九二开始隐藏了一部分能量。
小有言：下四爻大象为言
字，中四爻为有字，九二变阴下互卦三个阴爻为小
字。
終吉：最终达到沙的目的。
象曰：需于沙，衍在中也，雖小有言，以吉終也。衍在中也：衍，敷衍了事。大象中字，下五爻为在字。变为，下互卦为行中的水为衍字。九二敷衍的给九三一点能量，剩余一部分能量还在自己身上，只是隐藏起来了，九五着急用的时候才衍出来。
郊：
，交
+邑。九四能量被消耗完以后要用初九的能量，
但是初九离第二爻最近，在他看来六二并不是真正的阴爻，所以初九不能顺着到六四，只能交，大象交字。而后表象变为，下卦坤为邑。最终卦变为下互卦变为邑，初六处于为邑外，为郊。
利用恒：中四爻为利字，利的意思是九四把能量给九五，各得所利。下四爻为用字，用的结果是九二的能量被九五用掉。恒，
，通过直线或者弧线到达另一端。如果先利，则通过弧线走，如果先用；则通过直线走。
还有一种情况，如果上九不下来了，则九二被九五完全吸收，错恒卦
，此时初九可以直接到九五。劝诫初九如果直线不能到达也不要放弃，可以通过弧线到达，要有恒心，只有你能看透，阻碍便不是阻碍。
无咎：，如果九三下来，上卦变为无字，则初九不能直接到达九五，需要经过一系列的等待。
犯：狗侵袭人。上九返回到六三人位。難，堇
（捆绑受刑者，让猛禽啄食而死）+隹，上五爻象堇字，下四爻为离为隹。下卦震为行。九四和初九敌应，一点一点的吸取初九的血液。最终卦变成。
常，下身穿的衣裙。，下卦为坤为衣裳，在下则为常。
常：三足有盖，盖上还有耳的器皿，一来用来宴请近臣（这个近臣类似于京官，没有外放的官），二来标识身份，一般放一排在右面，放好后不在移动是一个常设的东西。
常：无足，有盖有耳的器皿，不是一个常设的东西，随着远臣的到来而随时拿出来，一般放一排在左面。君王右面的官要外放了，在回来就要坐在左面，所以“左迁 ”有贬谪的意思。巾，用于遮羞的草裙。
需卦本身就是下三阳爻都想上升到六四的位置，最终三人的阳气都到达了六四。