马蹄音

蠱，巽而止，顺从而自己没有思想。，上九到六五，九三到六四，九二到初六上互卦巽为虫，大象蛊字。 虫子放进器皿中，九四九五到初九九二。 错误的旧风气使人们无法按照自己的真知去作为。旧制度过时，新制度建立的过程。

元亨：上九享有九三的能量为亨，然后分到六五，上四爻为元字，上四爻思想是通达的，思想过时的是平民百姓。

利涉大川：上九为大，上九到九五上卦为水，为川；九五迫使九二往下到初九，九三阳性上， 到六四中四爻为利字，下卦震为足，上四爻为川，大象涉。

先甲三日，後甲三日：上四爻为甲字；上互卦震为之，九三在九二之前故称为先。先说的是九三往六四走的动作。 这个动作要在起先这个甲留存三日之后发生。九二到初六下卦离为一日，上四两个阴爻组成的离为二日，加起来为三日。 这时九三到六四下四爻为甲字。后来的甲又等待三日，上卦一日，下四爻二日，加起来仍是三日。然后上九到六五大象後字。 用三日的时间来破除旧思想，然后用三日的时间来让民众适应新思想，然后把民众後（用手拉，用绳子拽）起来。

上目，下又，组成民字，民指初九。 上九到六五上互卦巽为斧，中四爻象振字；大象德字。 上互卦巽为母，上四爻坎为水，九四九五到初九九二下四爻为头朝下的子字。象意为育。 要振奋人民，需要培育他们的能力与品德。

不事：上九为不，上九吸收九三能量分给六五上卦巽为旗，中四爻为又，组成事字。 王侯：中四爻为王字；九三有往上走的趋势，上四爻组成侯字。 两种情况同时发生，上九无法继续吸收九三的能量而变阴，有尚（打开天窗）之象。同时九二与九五敌应而往下到初九中四爻为亓字，上互卦巽为旗，下四爻为又，组成事字。

幹父之蠱：幹，挂旗的杆，入而成干。干，经过争斗而消灭，清理干净。上四爻象父字，双手传递木杖，父亲把权杖传给后代。上九往下到六五，九三到六四，九二到初六 上互卦巽为旗，下互卦艮为木杆，组成幹字；下五爻组成蛊字。下卦震为之，九五九四到九二初九大象皿字。 皿中没有了虫，消灭了蛊虫之意。六五带着上九的旧思想，去下面连接地气，然后建立新思想，有临之意，莅临考察，然后把新思想传授给众人，观之意。

用譽：中四爻为用字；上五爻为言字，上卦艮为手，中四爻为两只向上的手，向上高举，高举言论为譽，中间四爻都称赞九五的言论。 卦变为下五爻为倒着的言字，九五站在高处向下发言。

中四爻象谷字。六五六四初六三阴爻组成坤卦，坤为衣，衣中有谷为裕字。 此时六四丰衣足食，所以他不想变革。九三震为之，往上走，中四爻组成往字，上五爻为见字。 九三往下被九二制约，上与上九敌应，往上到六四九四之上为目，之下亦为目，有看到全局之意，所以说见。 然而上九下到九五制约九四，九二下到初九与九四敌应，还是上下都被制约，旧思想的行动处处受制。九四与九五组成巽为虫，增加了蛊虫。所以说裕蠱。 此时下四爻为父字，初九震为之，九四能量给初九下互卦坤为衣，谷不见了，被衣服抱起来，重衣轻食，重礼仪，轻享受，而后九五把能量给六二 大象谷字，谷多多，上卦坤为衣，上互卦坤为衣，衣多多，所有人丰衣足食。劝诫六四，独富裕不如众富裕。

九三的父为上九，九三到六四，上九到六五，九三和上九两阳相合组成幹字。 上九为大，上九到六五上卦为无字，九五与九二敌应为咎，九二退到初六，九三到六四，此时九四与初九敌应，为咎， 并且九五阻碍九四继续上行，九五为大，为大咎。 上四爻为悔字，下四爻为有字，九四变阴下互卦三阴爻组成小字，此时无大咎也无小咎，九五可以到六二。

下卦巽为母。上九为不，下互卦为口，组成可字；可，那女求偶，上卦艮为幼男，下卦巽为老女，不合适；上九要贞定自己的意志，坚决不从，并且侦查情况，找到合适的方式。上九到六五，九三到六四，上下相遇 此时上卦兑为少女，下卦震为长男，这个时候男女合适。下四爻为贞字。把母变成干。老女嫁幼男的思想太先进了，但是有点太超前，所以换个方式使得上下结合，一个折中的方式是，分上下，敬礼仪，上互卦巽为母，但此时母在尊位，大象是上少女，下长男，结合在外人看来无可诟病，但实际上，下来的只有九五和九四，其实是上互卦巽之母。 外兑而内巽，但即便是尊位，老女也找老男，而不是幼男。上互卦巽给下卦震。

初六吸收九二的能量后卦变为下四爻为父字；为有字；中四爻为子字； 下二爻拥有九五九四的能量为有子。上互卦巽为长发，下互卦艮为木棍，下卦震为老男，手握木棍的长发老人为考字。九四与初九敌应为咎。九四变阴上卦为无字，咎没了。 上互卦巽为绳，下互卦艮为冬，组成终字。初九变阴下卦坤，数字为万，下四爻为厲字；上卦象士字；九四九五能量给初六六二，下卦兑为口，士掉进口里，象吉字。