臨,元亨利貞,至於八月有凶。 象曰:澤上有地,臨。君子以教思无窮,容保民无疆。 彖曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也;至于八月有凶,消不久也。
上六,敦臨,吉,无咎。 六五,知臨,大君之宜,吉。 六四,至臨,无咎。 六三,甘臨,无攸利。既憂之,无咎。 九二,咸臨,吉,无不利。 初九,咸臨,貞吉。

臨,臣+人+品,人低头察看众人的请愿。臣低头向下察看。下卦兑为口,下五爻组成三口,为品。 九二到六五,初九分一部分能量给六四下四爻为臣字,九四人位为人,九四往下到六三,九五往上到上六,上四爻为臣,九三人位为人,从九四到九三,人低头之意。 上四爻都吸收过下面的阳气,基层的想法被所有人了解。上四爻变成臣字,臣服于民意,临以佐民。

臨,元亨利貞,至於八月有凶。

元亨利貞:九二到六五,九五可以分能量给上六,上六六五可以畅通的吸收下面的阳气所以称元亨。 初九分能量给六四中四爻为利字。九五到上六,九四到六三上四爻为,上九在鼎上插木棍为贞字。 虽然可以上九和九五都变阳,但是应该侦查所有人的想法,不可盲目决策。

至於八月有凶:上卦三阴爻象八字。九二到九五上卦坎为月。至,指初九。初九分能量给六四 上互卦巽为翅,下四爻离为鸟,鸟往上飞为於。上卦兑象凶字,下四爻为有字。九五到上六,九四到六三,初九失去了分给九四的能量,有凶之意。上四爻变成有字,凶变成有,为有凶的象。

象曰:澤上有地,臨。君子以教思无窮,容保民无疆。

教思无窮:初九九二能量给六四六五两个阴爻的位置形成子字,有教子之意,手持木棍教子成才。 上四爻坎为弓,上互卦巽为孕妇,中四爻为身字,上五爻组成窮字。九五往上六为无,九四往六三 上四爻为田字,下互卦坎为心,组成思字。

容保民无疆:九二先分一部分能量给六五大象容字,然后九二能量全给九五,初九分一部分能量给六四 中四爻为子,九四为人,下卦震为向上的手,下互卦艮为背,人反手托着背上的子为保字。九五往上六上离为目,下四爻为又字, 组成民字,民指初九;下四爻为田,初九在田的边界,下卦象土字,上互卦坎为弓,九四到六三上四爻为田字,上九在田的边界,九三为弓, 田上田下为畺。划分统治者田地,要留一部分给百姓。接受并确保人民有自己的田地。

初九,咸臨,貞吉。

初九九二分能量给六四六五,大象为吉字。若初九九二能量全部给六四六五上互卦巽为斧,下卦坤为邑,大象咸字。 初九应该保留一部分下卦震为鼎,下互卦艮为木,在鼎上插木棍为贞。贞吉,等待九二先分一部分能量给六五使得六五变阳之后,初九再开始分能量给九四,这样九四可以同时吸收九五的能量,使得初九可以保留一部分阳气。

九二,咸臨,吉,无不利。

咸,全部。九二把能量全部给了九五,中四爻为利字,九五往上六为无,九四到六三上卦艮为木,无法再高之木为不。

六三,甘臨,无攸利。既憂之,无咎。

下卦兑为口,九二分能量给六五。若六三吸收九二能量大象甘字。上卦象无字,九五能量给上六 九三与上九敌应,为咎。下卦兑为白米饭,六三不吸收九二能量,九五吸收完九二能量,初九分能量给六四上互卦为向下的口,吃完米饭为既 中四爻为利字;下四爻为又,九四为人,下互卦艮为木棍,组成攸字,有所依仗,依仗初九的能量支持。 下卦震为之,下互卦艮为手,九四九五为两只手,上互卦巽为头发,行走的人双手挠头发为憂。九五到上六为无,六三吸收九四的能量上九与九三敌应,本应有咎,但九三的能量来自初九, 上九的能量来自九二,两人思想不完全相同,所以可以为上九补充新的能量,于是便没有咎。

六四,至臨,无咎。

大象至字,至,指初九。九四吸收初九能量变为,九五组织九四上走为咎,九四与初九敌应,九四只能往下走,头朝下走为至,九五往上六走为无 ,这样六四与初九正应便没有咎了。

六五,知臨,大君之宜,吉。

知臨:下卦兑为口,下互卦震为箭,初九九二能量到九四九五中四爻为干字,组成知意。

大君之宜:九二分能量给九五下五爻为君字。九五吸收完九二能量九五变得更大,下卦震为之,初九分能量给六四, 上四爻为两层肉,九五到上六,九四到六三为宜,两层肉分开,上九为大。

上六,敦臨,吉,无咎。

敦,享+攴(拿着棍子敲打)。上九拿着棍子敲打九三,九三把不同于上九的能量传递给上九,使上九变得厚重

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    2019-05-05 12:12:00
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