无妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。 象曰:天下雷行,物與无妄。先王以茂,對時育萬物。 彖曰:无妄,剛自外來而為主於內,動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也,其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣。天命不祐,行矣哉。
上九,无妄行,有眚,无攸利。 九五,无妄之疾,勿藥有喜。 九四,可貞,无咎。 六三,无妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。 六二,不耕穫,不菑畬,則利有攸往。 初九,无妄往,吉。

无妄,上三阳太重,下卦地基不厚不足以支撑,如空中楼阁,必然坠落,初九吸收上面足够多的阳气,才能使得地基稳固。 亡,人跌坐地上,举盾格挡。九四不当位,与初九敌应,到六三则与上九敌应,只能把能量给初九,自己变阴 。九五到六四,上九到九五上卦兑为女,下四爻为甲盾。 初九继续吸收九四的能量,多余的给六二。下卦兑为女,中四爻为甲,组成妄字,女子跌坐地上举盾格挡之意。上卦坎象无字,无妄。

无妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

下四爻为贞,中四爻为利,分九四能量给初九为利贞上四爻为元字,上下亨通,为元亨。 上四爻为亓字。大象正字。下三爻为非字。上九九五下移上卦兑为草,大象匪字; 下四爻为目,大象眚字。下四爻为有字,为能量传递,九四把能量给初九,初九足够多以后分给六二, 下四爻象往字,九二有到六三的趋势,下五爻象攸字。九二依仗初九能量足够充足,必然变阳,与九五敌应,九五只能返回上九。 结果九二九五同时上一位上九为不,上九吸收九三能量,若分给六五上四爻为利字,但上九不分给六五则为不利。 最终卦象稳定在上下通畅为亨。

象曰:天下雷行,物與无妄。先王以茂,對時育萬物。

天下雷行,物與无妄:上卦乾为天,天的最下面九四下到初九使得初九雷能量充足有行之力下互卦坤为物。二三四三爻都会参与无妄的事情。 许多手互握,相互给予力量抬举为與。 上九九五往下九四初九相互给予力量。九四给初九能量九二九五互握。九二托起九五,初九托起九二。 上九与九三互握,上九拉起九三

先王以茂,對時育萬物:无妄之象。九四人位,往前为先,上卦象王字,故称先王。 上卦兑为草,下四爻为戈,上互卦巽为斧,斧戈组成戊,大象茂字。九五往上乎,下四爻为又,九四在九五的手腕处为寸,大象對字。 上互卦巽为孕妇,上四爻坎为水,子破开孕妇羊水头朝下出生为育,九四往下为以,下四爻为头朝下的子字。 九五九二往上大象時字。上九吸收九三能量中爻为坤,为万物。

彖曰:无妄,剛自外來而為主於內,動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也,其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣。天命不祐,行矣哉。

剛自外來:大象刚字,下四爻为网字,把网劈开。九四为艮为自,相对于初九九四为自,初九为我。九四处外卦,初九处内卦。初九吸收九四能量,两种能量合并为来上卦巽为刀,刀劈网,刚之意。 上九九五往下中四爻象来字。上四爻坎为夕,九五上六象卜组成外字。 而為主於內:上卦乾为象,下互卦艮为鼻,下卦震为手,手牵象鼻为為字。九四能量给初九,上四爻为而字。 上九九五往下大象主字。九四人位,人在门内,中四爻为内字。 上互卦巽为翅,下四爻离为鸟,九四隔空飞越到初九为於之意,中四爻为鸟,下卦兑纵巽翅,鸟翅膀向下拍而上升,於之象。大象依旧象主字,九二为内卦之主。 動而健:上卦很重,下卦初九吸收九四的能量,产生动力,,上四爻为而字,上九九五往下九四重新变阳为健。 初九再次吸收九四的能量,然后动起来使得九二变阳,大象動。 剛中而應,大亨以正:九五九二往上到中间九三与上六应。九三到上九为正,上九为大享有九三的能量上下通畅为亨。 天之命也:大象命字。九五与九二敌应而到上九给九二让路,以备九二到九五上四爻为天字。然而九二却上到六三 ,上九只能吸收九三的能量,若足够则可反哺给六五而成天。然而不够充足只能保持在,修养元气。 命,冥冥中注定的必然,不可强力改变。即便九二到了六五,因九二只吸收了初九多余出来的一小部分能量,不足以使九五长期稳定为阳,而导致这部分能量最终消散,不如上九先吸收,以备将来厚积薄发。

无妄之往,何之矣:无妄象。变为下卦为往。变为上互卦震为之,上卦艮为肩,上四爻为离为戈,肩抗戈为何 ,九三为震为箭矢,九三射到上九而停止为矣,卦变为上九为肩,大象为戈,组成何;下卦震为之。以何之结束,何之矣。 天雷本虚妄之物,不可捕捉,不可掌控,凡人不可行于天之上,雷之中。需知以山高为限,则可任意而行。否则脚不踏实地,必定陨落。

天命不祐,行矣哉:上九守护天命;中爻行字,四通八达,初九可以任意而行;大象哉字。

上九,无妄行,有眚,无攸利。

无妄行:帛书为“无孟之行”。有个之字。上卦乾为行,头重脚轻往下坠落。上互卦巽为女,六二六三组成行字。下卦震为之。女通过行逃亡到之,上九九五往下一位 大象眚字,下四爻为有字。下五爻为攸字。中四爻为利字。九四再给初九,初九反哺给六二。上卦坎为无字,九五往上给上六为无。 ,期待九二到六五成为利字。然而九二却到了六三,上九只能把九三的能量吸收, 以备自身能量足够给六五而成利。无攸利,没有足够的能量利于六五,因为能量每走动一次就消散一部分,热能变成动能。四个阳爻经过两个阴爻,必然被吸收掉一部分。

象曰:无妄之行,窮之災也。

上四爻坎为弓,上互卦巽为孕妇,中四爻为身字,直立的孕妇,上五爻组成窮字,下卦震为之,上四爻坎为水,下四爻离为火,组成災。 窮之災,能量不够充裕。百姓穷苦,经手的财富必然被吞掉一部分,必须要颐养数年,养身,更要养德。

九五,无妄之疾,勿藥有喜。

卦变为无妄象。大象疾字。上卦兑为草,为白,上互卦巽为丝,下卦震为木,大象藥字。九四变阴中四爻象勿字。 初九吸收九四的能量中四爻为有字,下卦兑为悦,喜悦。勿,旗勿,召集部众所用。九五上升,最终卦象变为,上四爻为勿。大象为开口大笑。九五君王聚众而养,岂非喜事?

象曰:无妄之藥,不可試也。

下五爻为言字,九五到上九为不,大象可字,言字, 九二到六三大象戈中有工,为式字,组成試。

九四,可貞,无咎。

下卦震为鼎,下互卦艮为木,鼎上插木为贞。男求偶,女同意,为可。下卦震为长男,上互卦巽为长女。 九四能量给初九,九五到九四下四爻依旧为贞,上互卦依旧为巽,下卦依旧为震。九四能量再给初九,初九能量充裕而给六二 下五爻为可字。上卦坎象无字,九五九二敌应为咎,九五到上九避开大象可字。 上卦艮为少男,下卦兑为少女,少女同样嫁给少男,九二到六三,然后上九吸收九三的能量大象贞字。

象曰:可貞无咎,固有之也。 象曰:可貞无咎,固有之也。

下四爻为有字,下卦震为之,九四能量传递给初九为有之。变为大象固字。下互卦震为之,九二之到六三 上四爻为有字,上互卦震为之,九三给上九,上九有之,卦象变为

六三,无妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。

上卦乾为行,九四为人,行人。下卦震为之,九四到初九,卦变为无妄象。大象災字。災从此时降临。 九四到初九反哺六二大象或字,有可能。有可能九五到上九,九二到九五, 上卦巽为丝,下互卦坤为車,大象殳字,组成繫字;下互卦坤为牛,繫牛;下互卦坤为邑,邑人指六三。可是九二却之到六三上互卦震为之,下互卦坎为水,下卦为火, 组成災字。九三为災的中心。下离为贝,上四爻为又,组成得字。九三被上所得大象贝,象又,组成得字。最终得到的是初九和上九,九四作为行人到达初九,所以最终有所得。 六三本为虚邑中人,得而复失,无妄之灾也,强制被给予,又强制被夺走。

六二,不耕穫,不菑畬,則利有攸往。

耕,耒+井。 中四爻为禾,上卦兑为草,下四爻为又,为隹,组成穫字。上四爻为井字。 九四能量给地下初九,激发初九向上生的力量为耒手持犁地的二齿耙子。 九五到上九为不。下卦兑为草,上互卦坤为田,九二到六三下互卦坎为水,浇灌田地,除草,浇灌,不翻地为菑。 畬,三岁治田。九三变阳,大象戈,上卦艮为左足,上互卦震为右足,组成岁字。第一年翻地,第二年除草,第三年上九占有。 上九希望吸收了九三能够反哺六五上四爻象余字,下互卦坤为田。

則利有攸往:,则,以什么什么为原则;平分贝。中四爻为有字,下五爻为攸字,下四爻象往字。如果九五不往上走,九二依仗初九与九五的能量支撑往九三平分贝,以能到上九有利为原则 上四爻为利字。但是九五却到了上九,最后九三于上九合并

象曰:不耕穫,未富也。

上五爻为未字,大象为富字,九五到上九为不。九五富有了,所以要到上九颐养天年。

初九,无妄往,吉。

九四给初九补充能量无妄象。九四再给初九补充能量,初九饱和了给六二,下四爻为往字。 初九充实不虚妄了,才可以上行给九二。

象曰:无妄之往,得志也。

初九往六二行大象志字。初九有往九二行的志向。等到基础扎实了再分能量给六二,无妄放能得志。

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