萃亨,王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉。利有攸往。 象曰:澤上於地,萃,君子以除戎器,戒不虞。 彖曰:萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也;利見大人,亨,聚以正也;用大牲,吉,利有攸往,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。
上六,齎咨涕洟,无咎。 九五,萃有位,无咎,匪孚。元永貞,悔亡。 九四,大吉,无咎。 六三,萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。 六二,引吉,无咎,孚乃利用禴。 初六,有孚不終,乃亂乃萃,若號。一握為笑,勿恤,往无咎。

萃,草+卒,用衣服把爻(表示互相交错汇聚的物质)包在一起。萃,用布把众多草包起来,和绳子绑紧,揉碎了,用棍子拧出汁液。 上卦兑为草,下卦坤为衣,上互卦巽为绳,下互卦艮为木棍,上四爻坎为水为汁液。上四爻坎为耳,九四九五合力为又,组成取字。 九四九五揉碎了均匀分布,能量填满上六象乑字。上九为九五九四精华的混合。取+乑为聚。

萃亨,王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉。利有攸往。

萃亨,王假有廟:九五可以供奉上六为亨。九四九五多余能量给上六。上九为神庙位。上三爻象王字。九四为人,往下到初九 下卦震为手,上互卦艮为手大象字。初九分能量到六二,中四爻为有字。 九五能量给九二,帮助九二和初九上行来供奉祖先。 ,九三祭拜完上九,上九与九三敌应,往下到九五,初九到九二祭拜。 廟,广+朝。朝阳出现,月亮还能看见的早。上互卦离为日,下互卦兑为草,上卦坎为月,大象朝字。

利見大人,亨,利貞:九四为人为大。九四为大人。中四爻为利字。九四到初九然后分能量给九二,下卦兑为女,中四爻离为目,组成见字。 上四爻为利字,中四爻为贞字。九五为大,九五能量给九二使九二上升到人位九三为人,上九为大,大和人相见,上四爻为贞字。 上九到九五,使得九三可以供奉六五,为亨,同时初九上行

用大牲吉。利有攸往:上卦兑为羊,下卦坤为牛,大牲。祭祀先祖,分能量给上六。 上三阳爻皆为大,九四到初九,下卦震为生,下互卦坤为牛,组成牲字。初九分能量给六二,下四爻为用字,大象吉字。 上四爻为利字。中四爻为有字。下五爻为攸字。下四爻为往字。九五能量给九二,使九二初九往上,导致上九回退到九五,

象曰:澤上於地,萃,君子以除戎器,戒不虞。

大象余字。除,殿阶。除,一种计算方法,多余一的部分拿出去。九四九五能量都多于完整的一份,揉碎了混合在一起,把多余的汇聚到上九象 台阶上升。除,拜授官职。九四能量授予初九下四爻为戈为盾,为戎。初九能量分给六二 大象器字。九五能量授予九二使九二初九上行,上九掌握了武器,上四爻为戈,九二九三合力为又,九三上九为又,组成戒字。 上九为不。上九不用操心了,把能量给九五上卦坎为心忧。九五拿着剩下的能量去操心吧,上六可以安逸的享受供养了。 虞,白虎黑文,尾長於身。仁獸,食自死之肉。《説文解字》。上卦兑为白,上四爻坎为黑,下互卦艮为虎,为尾,尾长到初六,长尾,中四爻为身字。上四爻坎为肉,上九吃自身之肉变阳。 虞:隐瞒,忧虑。吴,舞蹈欢唱。上四爻坎为心忧。上卦兑为口,下互卦艮为虎,上卦乾为天,为首,虎头,组成虞之象。 忧不见了,实则上九把忧隐藏了,伪装成让外人看来,娱乐的样子。带着虎头面具,隐藏自己的恐惧。

彖曰:萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也;利見大人,亨,聚以正也;用大牲,吉,利有攸往,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

順以說,剛中而應,故聚也:上卦兑,上九变阳上卦乾为言,组成說字。 九四到初九大象刚字。九五六二正应,九五分能量给六二为应。初九分能量给六二大象中字。下四爻为古字。九五给九二为故。 王假有廟,致孝享也:九五借着九四这只手的力量使得上九庙堂位变阳上卦为王字。 大象字。致,反向的至,往上到最高处为致。 利見大人,亨,聚以正也:聚之意。九四往下以到初九大象正字。初九分能量给六二 下四爻为以字。

上六,齎咨涕洟,无咎。

齎:把贝送给旅行的人,帮助旅人顺利度过坎坷,齊+二+贝+川。上四爻为坎为川,九四九五两个阳爻为二。九二九五分能量给上九 大象齊字。九四到初九,下四爻为贝。九五分能量给九二大象次字。 下卦兑为口,组成咨字。大象离为戈,上卦巽为绳,组成弟字。九五为上九的弟。九五能量给九二,九二上到九三,初九跟着到九二下四爻为弓,为绳,上九为大, 把弓绑在身上,身材高的人为夷,坎为水,组成洟。上九与九三敌应为咎。上九到九五上卦坎为无字,九五与九二敌应为咎。但上九为了资助下面而退回来,所以 九二九五不为敌,所以无咎。

象曰:齎咨涕洟,未安上也。

大象未字。九四九五分能量给上九。但是下面无人可用,上九忧虑。上九资助九四九五到底层当兵卒,经过淬炼然后又上位, 最终下互卦兑为女,大象安字。

九五,萃有位,无咎,匪孚。元永貞,悔亡。

九四九五分能量给上九为萃。九四人立为位。九四到初九人举盾倒在地上为亡之意。 大象字。 初九分能量到九二中四爻为有字,大象孚字。中四爻为贞字。上四爻为元字。九五能量给九二,使九二上行下互卦坎为水,九三人在水中为永字。 初九到九二下四爻为悔字。教诲逃亡的人。上四爻为贞字。上九与九三敌应为咎。退到九五上卦坎象无字。无咎。上九也到水中有永之意。

象曰:萃有位,志未光也。

下卦兑为女,中爻为火,组成光字。没有光照到六三。所以九五支持九二到九三,九三为人,变阳为有位。下四爻坎为心,下互卦兑象士,组成志字。 激发九三的意志。

九四,大吉,无咎。

九四有分出能量的一样,上天有回应,上九吸收九五九四的能量而变阳为吉。九四到初九然后分能量给九二 大象吉字。九二与九五敌应,九五不会怪罪九二并且会分能量支持九二,所以无咎。

象曰:大吉无咎,位不當也。

若九四分能量给六三九三为人,下卦艮为立,为位。但是上九吸收了九四九五多余的能量,就没法分给九三了 。给上九更适当。

六三,萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。

上卦兑为女为口,组成如字。九四九五把多余能量给了上六,就不够给六三,所以六三感慨嗟如。下卦坤为小,能量不足为吝。 九四分能量给初九,然后分能量给六二 上四爻为禾,中四爻为工字,下互卦震为手,组成差字,下卦兑为口,组成嗟字。下卦兑口,伸手向九五索要,说:还差点。 下卦兑为如。下四爻为往字。上四爻为利字。下五爻为攸字。九五把能量给九二,初九九二往上,上五爻为攸字,九三与上九敌应为咎,上九能量不给九三而是退到九五, 上卦坎为无字,无咎,亦无攸。

象曰:往无咎,上巽也。

下四爻为往。上卦为巽,两个巳共存,九五上九能量不足完整的两份,只能连在一起各自占60%以上的能量。九五能量分出去一部分,上九能量便返回给九五,保持九五独自为阳。 初九九二往上下互卦兑为女,九二九三为两个女,为巽字。同样九二九三连在一起才能保证两个为阳。

六二,引吉,无咎,孚乃利用禴。

大象孚字。上四爻为乃字,为利字。下四爻为用字。大象吉字。下互卦震为箭。九五分能量给九二,九二上到九三下互卦坎为弓, 把初九这支箭搭在弓上,九三九二合力拉弓,为引字。上互卦震为箭,下卦巽为绳。把绳拴在上卦艮木两端,合力把上九拉弯,上九到九五 上卦坎为弓。九三对准上六,可以借助九五弓身的力量把九三射到上九。引之意。 上卦象示字。下互卦兑为口,中四爻为两个阴爻的口,两个口;上互卦震为竹,下卦巽为绳,用绳子把竹管绑起来,成龠。 大象禴字。禴祠烝尝,于公先王——《天保》。禴,一种祭祀的方式。先祭祀祖先,然后再给王尝。大象祠字。下卦兑为女,为白米饭。 把白米饭丞上来为上九为公,先祭祀公。九五为君王, 下卦巽为云,大象尝字。而后王尝。

象曰:引吉无咎,中未變也。

大象未字。大象中字。大象言字,上卦巽为丝,中四爻为又,组成變字。变成上五爻为言字。 言变了,为變之意,控制言论。九三在中,九三的能量本来就是上面给的,上九依旧控制着言,所以上九不与九三为敌,上九退到九五,所以无咎。

初六,有孚不終,乃亂乃萃,若號。一握為笑,勿恤,往无咎。

中四爻为乃字。上九变阳为萃,上九为不。九四到初九, 初九分能量到九二大象终字。中四爻为有字,大象孚。上卦巽为长发,下卦兑为女,组成若字。 上互卦艮为虎,上卦巽为向下的口,组成號。九五号令九二上去,,九二初九如乱线一样缠绕在一起,跟着上去。 大象乱字。此时九二九三都终于上九,上九为不。但上九能量不足退回九五九二又忠于九五。没有始终如一的信仰上九,原因不在自己,而在于上九自己不争气,所以无咎。

一握為笑,勿恤,往无咎:上卦兑为悦,上四爻坎为弯腰,笑弯了腰大象笑字。上九变阳上卦乾为象,下互卦艮为鼻。上卦乾为天,为一。 初六吸收九四能量下卦震为手,用手抓象鼻为為之意。初九分能量到九二下四爻为至字,大象屋字。上四爻为乃字。 九二九五上手互握。九五能量给九二下四爻我往字。上四爻为勿字。初九九二往上。 上九到九五来慰问九二为恤之意,大象血字,上卦坎为心,组成恤。上卦坎为无,九五体恤九二,所以不为咎。

象曰:乃亂乃萃,其志亂也。

上四爻为亓字。上九九五的志在九二九三九三的志在上九。九二的志在九五。 因为九五上九一直绑在一起,一旦分开,导致下面的人不知道谁为主。

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