訟，
，两个口。
，言+公
，平均分配。在法官面前公开争辩，要求平均分配。讼卦第一变，九四分能量给初六
，上下两个口，大象讼，又是言
，目的是公，九五上九向两侧分开（变阴）。为了公平能量都给九二，让九二平均分配
。
有孚：
九四到初六变为中孚卦。中四爻为有字，九五九二直接能量可以互相传递。
双手托起幼子的头，
九五信任上九，自己变阴，把部分能量给九二
，上五爻变成有字，上九可以把能量传递给九二了，上卦艮为幼子，有字变高了。
窒：
，穴+至。上四爻象穴字，下四爻象至字。洞穴塌陷把人埋在地下呼吸困难。九五往下走到六四
于初九敌应，使得初九被压在地下。初九警惕着六四变阳立刻出来于其合并
。
惕：警惕，时刻注意。心+易
把液体从一个容器里倒进另外一个容器里，清空自己以便接受新的血液。上互卦坎为心，下卦兑为容器，九四的能量目的是向下传给九二，像是血进入容器里，
但此时睽卦，上下在此时发生了隔阂。初九上来于九四能量合并，能量已不是原本纯净的九五的能量，所以九二要吸收九四的能量要警惕。同时下卦的容器已经不存在了，九四也很尴尬，没处去了。上互卦坎为心，下卦坎为心，两心的想法都发生了改变（心易）。九四只能下降到九三
，下互卦兑形成新的容器来吸收上九的能量。
惕，心+日+勿，九三的能量给九二才是最终目的
下卦坎为心上四爻为勿，上五爻为日，组成惕字。
窒惕：在形成惕的过程中因为发生了九四和初九窒的关系，所以使得这个过程有所停滞。窒与滞有相似的含义。
血寧：窒惕二字帛书作血寧，寧字有多种写法
空的容器，
容器里有一颗心，表示内心宁静。
象字，下五爻为血字，九四能量传给九二象字。寧和易都有相同的容器，可以辅助理解。寧字下面一个丁字，
中吉： 九四在中爻并且处于上九和九二正中间，所以为中，九四到九三，下互卦为兑为口，九二九三一起祷告，并且神位的上九如其所愿，所以为吉。
終凶：，终，这里独指上九。凶，像凹陷的坑，下互卦兑为坑。上九的能量被九三九二吸收。
利見大人：上五爻为利字。下卦兑为女，中爻离为目，大象见
。九五把能量给九二大象见字。上九为大，六三为人，大与人相见，相见的结果是六三变阳，人变大。
不利涉大川：上九为大，为不，上互卦坤为川，下卦坎为水，上九越过大川走到水边到六三为涉大川。
。
天與水違行：上卦天，下卦水，天把能量分给水，中爻行字。違，违背。下互卦震行，上互卦艮为止，现在上互卦艮往下走，九五往九二行。
作：人+乍
一曰亡也，亡有离开的意思。用刀把鱼骨切断。作，用刀把上三阳爻中的人分离出来。下卦兑为口朝上的刀。
事：
，上五爻为事字。
謀：言+某，某个。大象言字。讨论九五和上九中的某一个。
始：女子初生。，上卦巽为孕妇，九五能量给九二，上互卦变为坤为衣，有初意，为始。
作事謀始：挑起事儿来，然后为各自的“始”，谋福利。上面的阳爻各自分一半能量给对应的下爻，一半的阳气不足以维持阳的状态，卦象变为
。
上剛下險：变上五爻为刚字，大象险字。用刀把网一劈两半。九四与初九敌应，险。
險而健：上四爻为而字，九五分能量给六四，人位的九四重建为。
剛來而得中也：初九感觉有危险来到九四和九四能量合并，所以称来。。
訟不可成也：大象成字
，卦变为大象可字
。可，答应。不可，上九答应平均分配的请求。
尚中正也：希望中爻三和四正位。
入于淵也：进入可回流的水潭，能量用来帮助别人解决问题，事后能量还会回馈回来。
初六：不永所事，小有言，終吉。永：使得水流不断的水源。
，像人行水中。
所：户+斤，户
为门
的半边，可开可关。斤
有和斧子一样砍伐作用的凿子。
不永所事：不，代词，指上九。永所事，时序倒装句，事所永。上五爻为事字，上互卦艮为门，加上上九为两层门。
九五于初九合并到九三，变为上卦艮为门，一扇门，为户，象斤字，组成所，表示所拥有的，上九所拥有的九三。上九能量给九三中爻坎为水，九三在人位，人在水中，为永，上九为了保持水不断，在水要枯竭之时补充能量进入，有水源的意思。
小有言：在以上的过程中，九五分出能量给九四，下四爻为言字，初九对九四发表看法。因为九五分出的能量少，九四无法维持稳定的阳，有可能被初九吸收上互卦坤为小字
。九四初九直接能量相互传递为有。小的主爻为四爻，言的主爻为初爻，小有言，四占有了初，
阳气最终落在第四爻。
終吉：九四行到九三下卦巽为绳，上卦艮为冬，合起来为终。九二和九三开口求助上九，上九答应协助，所以为吉。
訟不可長也：上五爻为長字
，用手梳理长头发。上五爻为可字。下卦巽，头发变短了。处理讼的问题不可以离的太远，要下入到民众当中，才能了解事情的全部，以做出合理的决策。
其辯明也：上巽为辛字，下兑为倒着的辛。下五爻为言字，上五爻为倒着的言字。变为上日下月，为明字，九四在日月交界处，辯明之意。
不克訟：克，肩扛，担当。克
给仰头嗷嗷待哺的小儿喂水。大象克字。上四爻象言字。不，指上九。上卦艮为肩，
上九把能量给九三九二，大象公字，言变公，訟。
歸：媳妇拿着扫帚回娘家，象征代替婆家前来干活。引申为中央授权前来慰问偏远地方，让地方人归顺，有归并的意思。归字
左边一个虎符状的东西，右边一个方，把人方在中间，大象归字，上卦巽为人妇，下卦兑为女儿。在外嫁为人妻，回来还是自家女儿，有归的意思。
而：上四爻象而字。指上九和九五。
逋：之+甫
田里长草（插秧），作为副词有“刚刚”的意思。上互卦为之，下互卦为草，上四爻为田，组成逋字。
其邑人三百戶：若九三能量被九二吸收完上互卦坤为邑；三四爻处人位；三，指第三爻。上九和九二之间不能直接能量传递。
所以在九三能量耗尽之前上五爻象百字
（不断的表白），上卦艮为门。
上九答应为九三输送一半能量，门开一半为户，上九无法保持阳而变阴，上卦坤为邑。其指的是上九和九五，也就是而所指代。上九九五变阴，上卦坤为邑。
眚：
眼睛生出异物，阻挡视线。
无眚：如果九五变阳会阻挡九二于上九直接的沟通，所以九五即使有足够变阳的能量，也暂时隐藏起来。
象曰：不克訟，歸逋，竄也。自下訟上，患至掇也。竄：隐匿。下卦坎为鼠。初六把能量隐匿了一部分，实则应该是阳爻到阴爻走一遍能量必定会被吸收掉一部分。
患：两个心连成串，为患字。
至：指的初九。
掇：用手把零零碎碎的四个又收集起来。可以组成四组又字。
自下訟上，患至掇也：上互卦艮为自，九五往下走到九四于初九发生矛盾。九二上下沟通收集意见。
食：大象食字。
舊：
鸟站在原本的巢中。下卦兑象臼，中爻离为隹，大象为萑
。
德：
在行（十字路口）中间可以直
的看到目标。
食舊德：九五想把能量给九二，自己变阴，不阻碍别人，德而不为。卦变为下互卦为兑，象臼，上四爻离为隹。还是个组成舊字。此时九三可以直接看到上九，上九很有德地把能量给九三。
貞厲：如果只是一味的等待上九的支援，等自己能量耗尽上四爻为厉字。想要再获得上九的能量将爬山特别高的山，非常艰辛。
或從王事：大象或字。上五爻为事字。六三六四两人一致则为从，或都阴，或都阳。或从王事，在这个时候效忠九五，等待九五给自己能量。九五不会搭理自己，卦象会变成。
无成：大象成字，九五变阴为，六三得不到什么好处。
復即命：復，九四回到初九。即
人等待在饭锅面前，等着饭熟，引申为等待。大象命，下四爻为即字。等待上面的命令，上面下达命令六四变阳。
渝：水由净变污。水+俞
上下一起喊号子划船大象俞字。船进入水中，水变浑浊初九把能量汇合到九四，九四不再纯净。
安貞吉：
屋檐下有个女，上五爻为安字，上卦艮为木，下互卦震为鼎，在鼎上插木棍为贞字。
失：放手。安心等待，上九最终放权。
九五：訟，元吉。讼：上四爻为元字。
元：混沌态。阳，而不用。阴，却藏阳其中。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。帶：
。，上九能量给六三
，下卦巽为巾，上卦倒写的巾组成带字。
带：。中间用虚线连接的带子，不太结实。
或錫之鞶帶：帛书作“或赐之般带”。缺甲骨文的 錫、鞶。这里按帛书文解。大象或；下互卦震为之；般
，又+舟+木棍，中四爻为又，为舟，上九为木棍，手拿木棍划船。
大家商量好到时，上五爻离为贝，为日，上四爻为勿，组成赐字。此时九四九五的能量已经被九二吸收，上九要把自己的能量给九二。但过程中发生了变故。
般，一样，类似。带，带，两种类似的带，其中一个很好看，另外一个很一般。
上九答应赐给九二一般的带子，却把好的带子留给六三。
褫：人穿着虎皮伪装成虎，真虎出来撕裂伪装者的虎皮，意思是撕破伪装。
終朝三褫之：上卦艮为虎，此时九三请求上九，等自己能量不足的时候把能量给自己，上九答应了。
时，按照约定上九应该把能量给九二，但是上九却把能量给了九三，上卦艮为虎，上互卦坤为衣服。虎的衣服。变成上卦坤为衣服，九三穿上了上九的衣服。
此时会压迫九二变阴，
下卦艮，九三成为虎。这与约定不符。九五变阳主持公道，迫使九三把能量给九二大象变为
大象朝字
，之后九五才安心的变阴。
以訟受服：趁着讼的时候，把好的衣服给六三，不值得尊敬。
亦不足敬也：亦
大的腋下流汗，同样的。上九给六四传递能量为亦。足
往上面的日走，充分地，完全地。初九往六四走为足。
敬，互相尊敬而后合作。九五给六四能量也没有充分的给够，还得初九上来于九四一起合并。同样不值得尊敬。